Das Wort ward Fleisch

Einleitung

Johannes 1,1-5, 9-14 und 16-18 gehört zu den zentralen Texten des Neuen Testaments und wird aus evangelischer Sicht als tiefgründige theologische Erklärung verstanden, wer Jesus Christus ist und was sein Kommen bedeutet. In diesen Versen wird Jesus als das »Wort« (griechisch: Logos) bezeichnet, das seit Anfang an bei Gott war und selbst Gott ist. Hier sind einige Kernpunkte und die evangelische Interpretation dazu:

Joh 1,1-5:
Das Wort (Logos) und die Schöpfung

Joh 1,9-14:
Das wahre Licht und die Inkarnation

Joh 1,16-18:
Fülle und Gnade

Zusammenfassung

In diesen Versen des Johannesevangeliums wird Jesus als ewiges Wort Gottes und Licht der Welt beschrieben, das Erlösung und Gottes Gnade bringt.

Für die evangelische Theologie ist dieser Text eine Einladung, auf Christus als den Offenbarer Gottes zu vertrauen, der in die Welt kam, um die Dunkelheit zu vertreiben und die Menschen zur Gemeinschaft mit Gott zu führen.

Werdet Gottes Kinder!

Text

Das Textstück vom Anfang des Johannesevangeliums enthält Worte, die das Wesen Gottes und das Geschenk Jesu an uns Menschen beleuchten. Johannes führt uns direkt ins Herz des Glaubens und spricht davon, wie das Wort, das bei Gott war und selbst Gott ist, in unsere Welt gekommen ist. Der Text spricht davon, dass »das Wort Fleisch geworden ist« und unter uns gewohnt hat.

Im Anfang ...

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Mit diesen majestätischen Worten beginnt der Hymnus, der das Johannesevangelium einleitet. Aber was bedeutet das für uns heute?

Die Kraft des Wortes

Worte haben Macht. Sie können aufbauen oder zerstören, trösten oder verletzen. Doch hier geht es um mehr als menschliche Worte. Es geht um das göttliche Wort, den Logos, der von Anfang an bei Gott war und durch den alles geschaffen wurde.

Der Logos, das ist gemäß den Schilderungen des Johannes zunächst ein präexistentes, göttliches Prinzip (»Im Anfang« → 1Mos 1,1), dann auch eine göttliche Instanz, die schließlich als Jesus von Nazareth Mensch wurde und sich als der erwartete Messias, als Christus erwies.

Der Logos ist somit im christlichen Verständnis Christus selbst, der göttliche Sohn Gottes. Er verkörpert das verbindende und schaffende Wort Gottes, durch das alles ins Leben kam und das in seiner Gestalt als Mensch in die Welt gekommen ist, um die Menschen zu erlösen und ihnen Gottes Wesen zu offenbaren.

Gott wird Mensch

Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns. Dies ist das Herzstück unseres Glaubens. Gott bleibt nicht fern und unnahbar. Er wird Mensch in Jesus Christus. Er kommt in unsere Welt, in unser Leben, mit all seinen Höhen und Tiefen.

Das Licht in der Dunkelheit

In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis. In einer Welt, die oft dunkel erscheint, bringt Christus Licht und Hoffnung. Er zeigt uns den Weg zu Gott und zueinander.

Wir können und sollen Gottes Kinder werden

Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden. Dies ist die wunderbare Verheißung: Durch den Glauben an Jesus Christus werden wir zu Kindern Gottes. Wir gehören zur Familie Gottes, sind geliebt und angenommen.

Schluss

Es ist nun unsere Sache, dieses Licht, diese Liebe und diese Hoffnung in die Welt zu tragen. Wir können Gottes Wort in unserem Leben konkret werden lassen, indem wir es in Taten der Liebe und des Mitgefühls umsetzen.
Es kann »Fleisch« werden, weil wir aus Fleisch sind. Wir sind lebende Menschen und wir verkörpern das, was uns gegeben ist und was wir annehmen und sein wollen.

Wir können und sollten uns also bewusst entscheiden, Gott in unserem Leben und durch unser Leben zur Entfaltung zu bringen. Damit das Wort »Fleisch« werde. Immer wieder neu.